| Распространение сёги |
Поскольку большинство игроков было среднего или низшего уровня, они предпочитали малую версию игры, даже когда набор в ней состоял из 36 фигур и, как только появился современный набор фигур, он попал в фокус популярности. Это подтверждается дневниками аристократов примерно с XV века. Но, несмотря на то, что в игру играло дворянство, она стала (и остаётся поныне) и развлечением простого люда благодаря маленькой доске и дешевизне игрового комплекта. Наверняка это послужило привлечению большого количества простых игроков, что ускорило изменения, описанные выше.
С XIV по XVI века Япония переживала эпоху гражданских войн, не имеющую параллелей в её истории. Хотя времена и были неблагоприятны, мало помалу популярность сёги продолжала расти, в основном - в Киото, который оставался (хоть и ненадёжно) столицей, но, также, и в буржуазных провинциальных городах. К концу этой эры мы видим взлёт первого пожизненного мэйдзина (Великого Мастера) сёги, Охаси Сокэй (1555-1634).
В начале XVII века нация была объединена сёгуном Токугава Иэясу, и за этим последовали 260 лет мира. С миром пришли экономическое процветание, рост городов и расцвет культуры, и среди прочих благоденствие пришло к го и сёги. Сёгунат Токугава учредил стипендию (хотя и небольшую) для четырёх мастеров го и, что особенно примечательно, трёх мастеров сёги. Переместившись из Киото в новую столицу Эдо (современный Токио), они получили статус, эквивалентный гокэнгин, или приближённых сёгуна низшей степени. С этого и начала развиваться система наследования Великих Мастеров (иэмото) в сёги, заработок которым, в основном, приносило обучение игровому стилю в их частных школах.
Чтобы система иэмото развилась в отдельное искусство, требуется большое количество энтузиастов, стремящихся брать уроки, и авторитет, чтобы давать их. Не все ученики имеют возможность учиться непосредственно у мастера - некоторые, например, живут слишком далеко. Поэтому мастер поручает прямым ученикам (или их ученикам) учить вместо него, сертифицируя их мастерство и характер выпуском лицензий. В развившейся системе иэмото лицензионные платы стали основным источником дохода мастера, и главенство в школе передавалось от мастера к выбираемому наследнику. Конечно, в искусстве может быть более чем один иэмото; зачастую отдельный ученик может позиционироваться независимо, как новый иэмото.
Плата за уроки го и сёги была недостаточно велика, чтобы увеличить число иэмото по сравнению с начальным числом стипендий, установленных сёгунатом Токугава. Но, как приличествует миру игр, лучший игрок среди иэмото установившихся "семей" становился представителем игры и награждался титулом Мэйдзин - статусом, авторитет которого рос с течением лет. Этот термин существует и поныне, как высочайший из титулов, за которые сражаются профессиональные игроки.
Система иэмото может считаться уникальным японским социальным устройством, которое развивалось 250 лет непрерывного мира, так же, как и чайная церемония, икэбана, танцы, музыка и другие традиционные искусства, ставшие популярными времяпрепровождениями и достижениями, особенно в городах. Далее, в феодальной классовой системе периода Эдо, по правилам, позиция сына в жизни определялась тем, кем был его отец - приближённым вельможей, или же крестьянином. В наследных "семьях", сформированных в системе иэмото, по наследству передавался не только статус, но и реальное мастерство.
К концу XVIII века период Эдо находился в высшей точке культурного расцвета. Политика непрерывной национальной изоляции означала, что уникальные японские искусства зародились и достигли полной зрелости, будучи абсолютно свободными от внешних влияний. Школы с различными стилями процветали; и го, и сёги, как и другие традиционные искусства, достигли большей популярности и более высоких уровней техники, чем когда-либо ранее.
Однако, после 1868 года, с падением сёгуната и установлением правительства Мэйдзи, замкнутого на императора, иэмото го и сёги потеряли свои стипендии и официальный статус, и были ввергнуты в нищету. Вероятно, их падение было усилено упадком популярности игры в последние тревожные годы периода Эдо. Более того, в политической, экономической и социальной сферах, уважение ко всем вещам, пришедшим из Китая, сместилось к преклонению перед Западом или модернизации, которая продолжается и по сей день. Феодальная классовая система была официально уничтожена, и система иэмото стала анахронизмом в мире игр и постепенно умерла. В то время как многие школы иэмото прекратили своё существование, лидирующие школы смогли позиционировать себя заново и процветают до сих пор.
В сёги система иэмото была заменена современной системой профессиональной игры, истоки которой датируются началом XX века. С расцветом газетной индустрии во время экономического бума, который последовал за Русско-Японской войной 1904-5 годов, одна из газет начала вести свои собственные колонки по го и сёги. Сначала было трудно сделать постоянным наполнение этих колонок, но, поскольку постепенно за них стали платить лучше, в них начали публиковаться первые профессиональные игроки. Газетные колонки увеличили количество последователей сёги среди публики и повысили статус мастеров, которые смогли получать более высокие гонорары за свои статьи.
В го и сёги, поскольку игрокам нужны соперники, сопоставимые с ними по уровню мастерства, необходимо иметь организацию. Сначала существовало несколько групп сёги, но в 1924 году была создана Токийская Ассоциация Сёги, которая позднее развилась в современную национальную организацию Нихон Сёги Рэнмэй.
Вторая Мировая война и её последствия оставили профессиональный мир сёги в нужде. Но теперь Япония переживает более 50 лет непрерывного мира. Интересно отметить, что Япония, наименее продвинутая страна, лежащая вдали от центра цивилизации, смогла создать игру, превзошедшую шахматы и сяньчи, благодаря тому факту, что, как островная нация, она имела относительно мирную историю и обстоятельства, ведущие к экономическому и культурному процветанию. Несомненно, что это внесло свой вклад и в ту скорость, с которой Япония вошла в круг развитых наций.
|
|
